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1957年毛泽东谈“民主”:是一个方法

1957年2月27日,毛泽东在第十一次最高国务会议上,作《关于精确处置惩罚人夷易近内部抵触的问题》的紧张讲话。

共产党内的建立夷易近主轨制的思惟,至少可以追溯到20世纪40年代的延安时期。那时刻,党的领袖们险些全都义正词严地抨击蒋介石政府的独裁,还说只要蒋介石真正地改变一党独裁,推行夷易近主政治,则共产党必然会同国夷易近党精诚相助。1945年,黄炎培老师造访延安的时刻,曾经对延安的欣欣茂发感慨良多,他在那个时刻就已经看到了共产党掌握全国政权的出路。然则,作为一个熟知古今兴亡大年夜历史的学者,他还看到了更多的器械。他对毛泽东说,盼望中共找出一条新路,跳出历史上朝代“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的周期率的布置。毛泽东则回答:我们已经找到了新路,我们能跳出这个周期率。这条新路,便是夷易近主。只有让人夷易近来监督政府,政府才不敢松懈。只有各人起来认真,才不会人亡政息。

大概恰是出于这样一种对付夷易近主轨制的追求,毛泽东在共产党执政后引导拟订第一部宪法的时刻,明文规定了艺术创作和科学钻研的自由,还规定了谈吐自由、出版自由、信奉自由和结社自由。这一宪法出生于1954年,恰是我们国家本钱主义工商业的改造基础完成、社会主义轨制彻底建立起来的时刻。这也注解,自由和夷易近主的原则不仅不为社会主义轨制排斥,而且原先便是社会主义轨制的应有之义。

问题彷佛发生在两年今后。

1956年事首?年月,赫鲁晓夫在苏共“二十大年夜”上周全批驳斯大年夜林的“小我崇拜”,并且指出这在苏联已经造成严重的后果。这样多历史学家所说,毛泽东虽然深深地懂得斯大年夜林的差错,但他对赫鲁晓夫的这一举动并不知足。1956年4月5日,《人夷易近日报》颁发的编辑部文章《无产阶级专政的历史履历》,乃是中国共产党对这一事故的第一个反映。此文根据中央政治局扩大年夜会议的评论争论写成,实际上反应了毛泽东本人的设法主见。文章并不穷究“小我崇拜”的问题,只是说,斯大年夜林的差错在于他的思惟措施发生了误差:“他骄傲了,不审慎了,他的思惟里孕育发生了主不雅主义,孕育发生了片面性。”

四个礼拜今后,也即1956年5月2日,毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”的方针。举国为之欢呼,直到现在人们还时候不忘。实际上毛泽东所说这八个字,只是重申了1954年宪法付与公夷易近的权利,他的供献在于,以一种活跃和朗朗上口的说话将这种权利加以概括。然而在这个历程中,工作发生了奥妙的变更:公夷易近本身就拥有的权利现在不知不觉地成为党的领袖颁布的最新政策,宪法的势力巨子之上已经覆盖着领袖的势力巨子。

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